中国社会科学

最新文章

• 对《论阿Q精神胜利法的哲理和心理内涵》一文的一点意见 AI翻译
  作者：王应昌(1)
  作者单位：(1)贵州省赤水县第四中学
  摘要：读吕俊华同志的《论阿 Q 精神胜利法的哲理和心理内涵》(一九八一年第三期《中国社会科学》)一文,感受颇深。作者从社会学和心理学角度,透彻地剖析了阿 Q 精神胜利法的实质,即是奴隶为维护自尊的需要所表现出的以封建等级关系为前提的麻木愚昧的奴性。这一观点使人耳目一新。作者分析阿 Q 式的心理内涵无疑是可信的,但作者过多地从心理学的角度去分析,且又强调是阿 Q 这一类;而对另一个重要问题,分析得还不够。具体地讲,作者对阿 Q"飘飘然"地"革命"
• 明清封建法制对资本主义萌芽的摧残 AI翻译
  作者：曹三明(1)
  作者单位：(1)北京大学
  摘要：中国封建社会长期延续的原因,是当前学术界关心的一个问题。本文从法制史的角度对这一问题进行了探讨。本文认为:法律制度作为上层建筑的重要组成部分,它对经济基础具有能动的反作用。当它为先进的生产关系服务时,它就成为促进生产力发展、推动社会前进的进步力量;当它为落后曲生产关系服务时,它就成为妨碍生产力发展、阻挡社会前进的反动力量。本文援引史料,从商品流通、商品生产和劳动者的人身自由三个方面,具体考察了明清统治者运用封建法制对中国资本主义萌芽进行摧残的过程,揭露了封建法制以经济外的强制手段破坏商品经济发展的反动...
• 清代人口研究 AI翻译
  作者：周源和(1)
  作者单位：(1)复旦大学历史地理研究室
  摘要：清代是我国人口的大发展时期.它奠定了今日中国人口的基础。研究清代人口问题是研究中国人口发展史中的一个重要阶段。本文从对清代人口史料的评价入手,运用比较丰富的资料,勾画了这个重要历史时期的人口发展概况,并就经济,政治与人口发展的相互关系问题作了探讨。
• 试论王禹偁与宋初诗风 AI翻译
  作者：陈植锷(1)
  作者单位：(1)杭州大学
  摘要：本文通过重点论述王禹偁的诗歌创作,具体地分析了朱初诗风的实际情况,对以往一般认为宋初诗坛是以西崑体或晚唐体为主的说法提出了不同的看法。本文认为,宋初近半个世纪是以白体诗派为主,而西崑体或晚唐体则在半世纪以后才盛行起来,前说把时间的先后弄颠倒了。本文作者认为,宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的唱和诗,这种唱和诗在宋初诗坛风靡一时,《西崑酬唱集》正是宋初唱和诗发展到登峰造极的产物。但是,作为白体诗派的代表人物王禹偁,早期虽也热衷于唱和诗,而在谪贬之后,则转而学习白居易的讽谕诗,并进而学习杜甫,因而成为北宋诗文革...
• 现代自然科学理论的基本概念和基本关系的层次进化——关于爱因斯坦科学方法的探讨 AI翻译
  作者：马名驹(1);林立(2);熊先树(3)
  作者单位：(1)甘肃省社会科学院哲学研究室;(2)兰州大学马列主义教研室;(3)兰州大学
  摘要：本文指出,基本概念和基本关系是构成科学理论体系的基本逻辑元素,决定着理论体系曲结构、功能和发展。它是在经验事实的启示下,充分发挥思维的主观能动作用,进行创造性思维活动(直觉、想象和思维的"自由创造"等)的成果。现代自然科学理论的基本概念和基本关系的层次进化,是沿著不断增加其逻辑统一性的方向发展的。这些概念和关系的数目越来越少,它们与经验世界曲距离越来越远,而它们所概括的经验事实越来越多,从它们导出实践上可检验的结论所经历的逻辑道路,也变得越来越繁难和漫长。寻求科学理论基础的统一性,是科学进化的内在动力。在坚...
• psi和它的变种——人体特异功能 AI翻译
  作者：于光远(1)
  作者单位：(1)国家科委
  摘要：本文认为,psi(超心理现象)根本不是事实。parapssychology(超心理学)是一门伪科学。两年来,超心理学侵入了我国科学工作的领域。我国的所谓"人体特异功能"就是 psi 的交种。超心理学并不是科学,在我国科学工作中不应有其地位。百家争鸣是繁荣我国科学事业的一个根本方针。允许唯心主义参加争鸣,有助于锻炼我们马克思主义者,在这个意义上应允许"超心理学"者发表自己的主张。而我们马克思主义者理所当然地要对其进行批评,在批评和反批评中加深人们对辩证唯物主义的认识。
• 从列宁的原著中理解帝国主义垂死性的原意 AI翻译
  作者：邵纯(1)
  作者单位：(1)新疆社会科学院
  摘要：《中国社会科学》一九八一年第四期刊载的蒋学模同志写的《按照列宁的原意认识帝国主义的垂死性》一文认为,列宁提出了"帝国主义是垂死的资本主义"这一命题,但他本人并没有对"垂死的资本主义"的含义进行解释。作者分析说:"列宁把‘垂死的资本主义’作为资本主义发展的一个历史阶段来看,那就不是我们习惯用法中指的那种临死前的弥留状态,而是象人在其一生发展过程中的老年或暮年阶段的那种含义。"作者还说:"有些人进入老年以后,尽管体力不如青壮年时期,但在智力活动方面,
• 对《论客体》的一点意见 AI翻译
  作者：顾兆康(1)
  作者单位：(1)复旦大学哲学系
  摘要：刘大琨同志在《论客体》一文中提出:客体是认识论的范畴,它不同于本体论中的物质或客观实在范畴,它只是物质世界进入实践领域,与主体发生关系的那一方面或那一部分。这个看法我是同意的。但刘大琨同志从客体是实践提供的对象出发,进而认为"它随着实践的发展而获得和丰富其规定性"(重点号为引者所加),同时认为"客体呈现的状态和性质不是某种独立于主体的东西。"这些观点,我认为是值得商榷的。
• 全国马列文艺论著研究会第三次学术讨论会关于艺术规律等问题的讨论纪要 AI翻译
  作者：蒋国忠
  摘要：最近在安徽黄山举行的全国马列文艺论著研究会第三次学术讨论会,集中讨论了关于艺术规律的问题。来自全国科研、高等院校和新闻出版部门的一百九十多名代表,向大会提交了九十多篇论文。与会代表各抒己见,畅所欲言,从不同角度探讨了最基本的艺术规律问题,还就典型、真实性等专题进行了讨论。现将主要观点综述如下。一、关于艺术规律与会同志认为,同其他各行各业一样,艺术也有自己韵规律。只有按照艺术规律办事,艺术才能繁荣,批评才能发展。我们不能把艺术规律与党性原则对立起来,这两者是相互依存的矛盾统一体。近几年来。
• 战后西方民族学的变化 AI翻译
  作者：吴文藻(1)
  作者单位：(1)中央民族学院
  摘要：这是一篇关于西方民族学发展概况的评介文章。它从西方民族学对待马克思主义态度的变化,战后西方出现了哪些新的资产阶级民族学流派,战后西方民族学理论研究的动向和趋势等三个方面,介绍和分析了西方民族学变化的轮廓、变化的原因和发展的趋势。这是作者近些年来对西方民族学发展情况研究探索的成果。