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作者：陈璇(1)
作者单位：(1)中国人民大学刑事法律科学研究中心,北京100872
摘要：大陆法系刑法学“支配为主、义务为辅”的归责模式,尚未摆脱自然主义的束缚,未能与当前迫切的社会治理需求之间形成应有的紧密关联,也存在理论构建表象化、碎片化的弊病。归责模式的重塑应以义务为基础。决定归责表现形式的不是事实存在,而是不同类型的义务,包括禁止输出风险的义务、要求提供照护的义务以及维持必要能力的义务。以此为基础,可以重新界定避免能力的规范内涵,找到对归责标准进行宽严分级的实质依据,并推动共犯归责模式的变革,以应对新的组织形式和技术条件带来的挑战。为契合现代社会的治理需要,一方面要将归责的重心从结果...
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作者：李世刚(1)
作者单位：(1)复旦大学法学院,上海200438
摘要：中国合同失效机制正以其独特的生成逻辑和体系定位参与全球法治对话。中国法虽未在一般意义上规定失效制度,但《民法典》等法律文件使用了“失效”的表述,还有些机制实质上展示了失效的机理。在中国私法领域,失效机制的存在已具有普遍性,尤其在法律行为领域内,而合同失效是其典型。合同失效属于合同终止的情形之一,系与无效、解除相互并列、类似但有区别的机制。通过法解释的方法,可以勾勒出中国法中失效制度的功能、类型、要件与效力。合同失效的功能是允许于合同订立阶段后维持合同实质要件在效力上的持续影响;在合同满足有效要件进入存...
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作者：刘森林(1)
作者单位：(1)山东大学哲学与社会发展学院,济南250100
摘要：新出版的MEGA2《德意志意识形态》把施蒂纳章作为全书核心,其实费尔巴哈与施蒂纳是马克思恩格斯在《德意志意识形态》中并列的批判核心。与鲍威尔还拘泥于主体性哲学不同,费尔巴哈与施蒂纳已经走向从否定(思辨)哲学向肯定(实证)哲学转变的新路,但两者都是片面的肯定(实证)哲学实验。理论、理性如何吸纳、尊重感性经验、情感、欲望、利益并由此重构,从而超越传统形而上学,是正在诞生的新哲学的根本追求。费尔巴哈、施蒂纳没有真正告别贬斥感性的传统形而上学,却又构建了片面、极端理解感性的新形而上学。马克思恩格斯试图建构的“真正的实...
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作者：邱泽奇(1);李昊林(2);张平文(3);乔天宇(4)
作者单位：(1)北京大学中国社会与发展研究中心,北京100871;(2)对外经济贸易大学法学院,北京100029;(3)武汉大学人工智能学院,武汉430072;(4)北京大学社会学系,北京100871
摘要：数智技术正在触发知识生产范式变革,文科智能是人文社会科学发展的未来方向。高质量数据是发展文科智能的前提。把人类积累的知识数据化是获取高质量数据的路径之一。其中,专家知识是一类不断迭代、浓缩、有着专门结构的知识,也是更具创新价值的知识。法学领域的专家知识在文科中具有典型性。以法学领域为例,专家知识的数据化可以采取“三步走”路径,即框定专家知识范围、重构专家知识结构以及设计专家知识转化技术路径等。“三步走”的专家知识数据化路径具有可推广性,既有助于夯实文科智能的数据基础,也可为推动文科知识生产范式变革迈...
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作者：倪红福(1);钟道诚(2);彭思仪(3)
作者单位：(1)中国社会科学院大学应用经济学院,北京102488;(2)中国人民大学应用经济学院,北京100872;(3)湖南大学经济与贸易学院,长沙410006
摘要：外商直接投资是推进高水平对外开放的重要内容,研判外资企业动向对于维护本土产业链供应链安全意义重大。通过构建区分内外资企业生产活动的产业链风险核算框架,全面评估中国产业链风险,并模拟外资企业转移可能造成的影响,研究发现:2000年以来,中国产业链风险呈先下降后上升再下降趋势,主要源于外资引致的风险下降;对于中国而言,外资引致的产业链风险集中度偏高,存在一定的外资国别结构失衡;同时,这一风险与外资企业转移呈正相关关系。中国应进一步强化以本土企业为主导的创新体系与产业体系,在推动巩固外资基本盘的同时,持续拓展多元稳定...
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作者：陈民镇(1)
作者单位：(1)北京语言大学首都国际文化研究基地,北京100083
摘要：包山简、望山简、新蔡简、清华简《楚居》、安大简楚史等战国楚简表明,在战国时期,楚人已有较统一的先世叙述。在处理史料的过程中,《大戴礼记·帝系》《史记·楚世家》等文献对楚先祖世系有所误读,具体体现为误将多人归并为一人、误将一人分化为多人以及植入多余人物。这些认识,可为重新审视神话分化说与帝系整合说提供启示。战国楚简所记楚先祖世系表明,古史传说的确存在演变分化的现象,各族姓出自一元的帝系也确乎经过后人整合。在实际运用中,神话分化说与帝系整合说的一些观点需要修正。充分认识古史传说的分化与整合现象,有助于我们...
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作者：唐爱军(1)
作者单位：(1)中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院,北京100091
摘要：中国式现代化是科学社会主义的最新重大成果。马克思关于“跨越卡夫丁峡谷”的理论设想为深刻把握这一重大成果提供了基本理论参照。从现代化的“道路选择”来看,中国式现代化本质上是经济文化落后国家“跨越卡夫丁峡谷”而成功开辟的一条社会主义现代化新道路,破解了科学社会主义发展史上的重大难题。中国式现代化遵循科学社会主义的基本原则,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,所创造的人类文明新形态是21世纪的社会主义文明形态。中国式现代化在科学社会主义发展史上具有里程碑意义,其所开创的人类文明新形态在社会主义文明发...
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作者：陈霞(1)
作者单位：(1)中国社会科学院大学哲学院,北京102488
摘要：金岳霖的哲学探索有着丰富的思想渊源,无论是中西方哲学、逻辑学、数学还是自然科学,都对他产生了深刻的影响。其中,传统道家哲学对他的哲学探索起到了重要作用,值得挖掘。“道”“物”都是道家哲学的核心概念,这两个概念也受到金岳霖的重视。与两千多年来的诠释传统不同,金岳霖的《论道》直接采用、活用、化用了包括“道”“物”在内的诸多道家常用概念,又用现代逻辑对其进行了严格界定。他为道家提出的诸多命题增加了知识论的论证,采用逻辑学的书写方式,通过一系列先天命题和先验命题演绎出“道”“物”关系的哲学体系,实现了对传统道家...
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作者：袁立国(1)
作者单位：(1)吉林大学哲学基础理论研究中心,长春130012
摘要：在哲学史上,马克思恩格斯变革近代西方认识论的主体—客体结构,形成了唯物史观视域中特定的把握社会意识和社会存在关系问题的社会认识论。在社会认识论的话语中,对政治经济学和黑格尔的双重批判,确立了作为“认识对象”的“资产阶级社会总体”。对“资产阶级社会总体”的揭示,必须从资产阶级社会的商品流通领域进入商品生产领域,由此把握资产阶级社会关系的本质规定。从认识结果来看,科学认识是一种对现实对象予以必要的悬置、将其在纯粹形式上揭示出来的过程,由此形成了对资本主义发展模式的阐释。这种认识论的理论生产,不但为我们测绘...
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作者：赵义良(1)
作者单位：(1)北京航空航天大学马克思主义学院,北京100191
摘要：从世界历史发展的大视野看,在社会主义和资本主义两种制度长期共存的客观现实条件下,中国式现代化开创了一条面向共同未来的现代化新路,提出了涵盖主体、本质、特征、评价指标等内容的新概念范畴体系,构建了“主体—合作”“要素—协同”和“整体—有机”三位一体的叙事结构,彻底打破了西方现代化以“中心—外围”为主要特征的叙事框架,形成了包含历史方位、领导主体、本质要求、重要特征、价值追求和实践方略等为主要内容的现代化叙事逻辑。中国式现代化以“人类文明新形态”为指向展现了人类现代化的未来前景,解答了人类向何处去的根本...
