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作者：薛暮桥(1)
作者单位：(1)国务院发展研究中心
摘要：本文根据历史经验,系统地探讨了社会主义经济的一些理论问题。文章认为,政治经济学应该是阐明社会经济发展规律的理论经济学,但现有的研究社会主义经济的理论,只能算作政策经济学,还不能科学地阐明社会主义经济发展的客观规律。由于迄今还没有一个成熟的社会主义经济模式,因而尚不具备建立完善的社会主义政治经济学体系的条件。但是这并不意味着对社会主义政治经济学的研究因此就无所作为,相反,通过总结社会主义经济发展与改革的历史经验,深化与拓展对社会主义经济问题的研究,有可能真正认识到社会主义经济发展的客观规律,为建立社会主义...
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作者：李克敬(1)
作者单位：(1)《中国社会科学》杂志社
摘要：本文论证了扫盲在现代化建设中的战略地位,阐述了为实现扫盲目标所应采取的战略措施。作者认为,中国的文盲问题比统计数字所显示的要严重。它既是迟发展的必然后果,又是现代化建设的阻滞因素。为了消除这一因素,应该把扫盲纳入社会经济发展的战略重点和全民基础教育的体系中来。针对近10年扫盲滑坡的现实情况,作者论证了加快扫盲进程的必要性与可能性,提出了扫盲分三步走的战略步骤与战略目标,并就扫盲战略实施中的几个重要问题表明了自己的见解。
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作者：俞辛焞(1);李喜所(1)
作者单位：(1)南开大学历史系
摘要：孙中山逝世后的半个多世纪以来,一直是中外学者研究的'热点'。特别是近10年来,随着我国开放政策的推进,中外学者广泛开展学术交流,使孙中山的研究克服了封闭的、单一的教条模式,向开放的、多元的、全方位的百家争鸣的方向发展。有关孙中山的思想、人格、政治活动、文化向往、经济建设、外交格局、家庭生活、艺术追求、史实考订等,都有深入的研究,达到了较高的水平。在这种情况下,孙中山的研究如何深入,就是一个必须解决而又有较大难度的问题。首先,发掘新的资料难度很大。中华书局出版的《孙中山全集》,具有全、新、准确等特点。
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作者：李乔(1);姜戴(1)
作者单位：(1)《中国社会科学》杂志社
摘要：近年来,随着史学领域中社会史与文化史学科的发展,关于本土文化与民俗文化的专题性研究逐渐深入。李乔同志所著《中国行业神崇拜》一书,是这类专题性研究中的一部值得介绍的著作。行业神,或称行神、行业守护神、行业保护神,是从业者视为能够保护其个人及该行业,为之降福弭灾、排忧解难、增添智慧,且与该行业的行业特征有所关联,因而虔诚供奉与崇拜的神祗。行业神崇拜在我国的本土文化中具有悠久的历史和丰富的内容。
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作者：国家社会科学基金"实用主义研究"课题组(1);黄森(1)
作者单位：(1)《中国社会科学》杂志社
摘要：《实用主义新论》(以下简称《新论》)新在何处?该书"前言"自谓"第一,介绍角度‘新’","第二,评价角度‘新’"。其实介绍与评价是很难截然分开的,不如合并其内容为评介的角度"新"。其一是以往侧重按政治取向来评介,《新论》则按学术研究来评介;其二是以往的评介是按简单化的尺度予以全盘否定,《新论》则坚持马克思主义的历史尺度和对具体问题进行具体分析的辩证态度。
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作者：罗宏曾(1);刘运勇(1)
作者单位：(1)四川人民出版社
摘要：文化史是人类文明进程的记录和总结,凡是有关自然科学的发现、发明和创造,工程技术的革新和使用,哲学观点、方法的发展和进步,社会科学的成就和收获,文学艺术的繁荣和兴盛,道德品质的提高与完善,以及宗教习俗和风土人情等等,都应是文化史研究的对象。
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作者：张恒寿(1);吴德义(1)
作者单位：(1)河北师范学院历史系
摘要：该论文集收入了张恒寿先生不同时期的论文共21篇,是其学术菁华之所聚。张先生的中国文化史知识功底深厚。一册在手,展卷研读,无论是行文风格或是文章内容,一股清新之气扑面而来。尤为可贵的是,书中展现出一个正直、爱国的老知识分子的一腔深情和严肃的思考精神。
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作者：贺卫方(1)
作者单位：(1)中国政法大学比较法研究所
摘要：以往的中国法制史研究详于制度沿革及法制所赖以产生的经济基础的探讨,于司法机构如何解释和适用法律以及与司法判决有关的一系列重要问题却很少涉足。本文通过对中国古代(尤其是宋代)司法判决的研究及与英国司法制度与精神的一些比照,证明中国古代的法官并不是刻板地适用法律,他们宁愿使判决合乎情理。作者认为,中国古代司法判决反映了法官们向后看的价值取向,体现了他们作为父母官的角色意识。同时,无视逻辑规则而只追求符合儒家伦理准则也是其特色之一。作者还对中国古代司法判决本身的语言学特征及其对法律原则的影响作了一些分析。
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作者：潘啸龙(1)
作者单位：(1)安徽师范大学中文系
摘要：本文认为,汉代乐府并无以往研究者所断言的"采诗"以"观风俗"的政治职能;除了郊庙用乐外,汉代乐府的日常职能,主要是为天子及上层贵族提供鼓舞歌乐;由于这一"娱乐"职能的影响,造成了上层审美爱好对乐府歌诗包括选用民歌的渗透;同时,由于"娱乐"的需要,也给乐府诗歌曲艺术表现带来了一些变化。文章还强调了乐府倡人在汉乐府诗歌创作中的地位和作用,认为他们把民歌引入上层,为上层娱乐需要而进行再创造,是刺激和推动文人诗歌创作发生新交的重要中介。
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作者：王珏(1);肖欣(2)
作者单位：(1)中共中央党校;(2)中共吉林省委党校
摘要：本文认为,马克思关于股份制是私人财产在资本主义生产方式本身范围内的扬弃的论述,不仅指明了股份制是这种生产方式通过"自行扬弃"走向新生产方式的"过渡点",而且包含着它可以成为新生产方式的财产形式的意思。股份制不过是商品经济条件下的财产组织形式或实现形式,它可以同资本主义私有制相联系,为这种私有制的实现服务,也可以同社会主义公有制相联系,为这种公有制的实现服务。股份制之所以成为商品经济条件下的财产组织形式或实现形式,是因为商品经济的运行产生一种内在要求,推动原始产权转化为单纯所有权,单纯所有权又转化为股权,股权...
