中国社会科学

最新文章

• “法不禁止皆自由”的私法精义 AI翻译
  作者：易军(1)
  作者单位：(1)中国政法大学民商经济法学院,教授北京100088
  摘要："法不禁止皆自由"的精准含义是只要行为人不实施侵犯他人合法的私人领域这一为法所禁止的不正义行为,他就享有充分的自由。"法不禁止皆自由"力图宣示,扣除禁令后剩余的所有空间均为自由的领地,由此凸显了自由为"扣减权"的无所不包的特性,从而营造了最大的自治空间。从微观层面看,它主要适用于仅涉及行为人的涉己行为、无涉第三人的合意行为等场合。在立法中禁令不足、行为虽不违反禁令但违反公序良俗等情形,以及法定主义模式的作用领域,该命题的适用受到限制。从宏观层面看,它具有空泛性,仅依凭其自身,并不足以有效捍卫私人的意思自治。只...
• “结构与选择”机制下的人的生命本体——马克思主义人学理论的新探索 AI翻译
  作者：陈秉公(1)
  作者单位：(1)吉林大学马克思主义学院,长春130012
  摘要：长期以来,在人的生命本体论中,结构主义和存在主义将"结构"与"选择"割裂开来,对立起来,陷入了"二元论"的泥坑。人的生命本体论由"二元论"到"二重性"转变已是时代的切望。基于20余年对人的生命本体的研究和调查,本文作者以马克思主义辩证思维为科学方法,试图在哲学人类学领域重构人的生命本体论。文章提出,人的生命本体具有"结构与选择"的"一体化二重性",结构与选择互相联结、互相决定、互相转化,一体化存在。人的生命本体"结构与选择"具有共时态存在、历时态存在、交互关系态存在等多种存在方式,并且具有实践性、现实性、主体性和二重性等...
• 以人观之、以道观之与以类观之--以先秦为中心看中国文化的认知取向 AI翻译
  作者：杨国荣(1)
  作者单位：(1)华东师范大学,上海200241
  摘要：在中国文化中,事实的认知与价值的评价彼此交错,从道、礼和语言的层面观察,认知都展现出以人观之的向度,其过程不仅限定于狭义的对事实的把握,也同时指向价值的评价。从认知方式的角度看,这种认知取向既表现为以道观之,又呈现为以类观之。前者关注对象本身的关联性、整体性、过程性,内含辩证思维的趋向;后者从类的层面把握对象,并以类同为推论的出发点,体现了不同于演绎推理的思维特点。能知层面的以人观之与所知层面的以道观之、以类观之,同时指向知行过程的有效性、正当性、适宜性,并在中国文化中具体表现为明其宜的认知取向,而论证与特...
• 对中国劳动关系转型的另一种解读——与常凯教授商榷 AI翻译
  作者：游正林(1)
  作者单位：(1)中国政法大学社会学院
  摘要：《中国社会科学》2013年第6期刊载了常凯教授的《劳动关系的集体化转型与政府劳工政策的完善》一文（以下简称“常文”）。常文虽不乏灼见，但也存在值得商榷的地方。笔者就常文中的两个基本观点与常凯教授商榷，并对我国劳动关系的转型现象作另一种解读。
• 灵光与深度--鲁迅的《红楼梦》研究及其影响 AI翻译
  作者：刘克敌(1,2)
  作者单位：(1)杭州师范大学人文学院;(2)杭州师范大学中国现代文学与文化研究所
  摘要：在20世纪中国学术史上，鲁迅的学术思想占有重要地位。他在《红楼梦》研究中提出的一系列学术观点、使用的研究方法，对20世纪“红学”乃至中国古代文学研究影响很大。对此，“鲁学”研究界和“红学”界的看法基本一致，只是在鲁迅的《红楼梦》研究是否自成体系方面还存在一定分歧。
• 马克思对“伦理的正义”概念的批判 AI翻译
  作者：张文喜
  摘要：在学术界，关于伦理、正义和马克思哲学的争论，已然推动了对马克思批判现代社会结构的思想根基的广泛讨论。我们认为，这种讨论从一开始就应当说明马克思的理论建构过程中的某些预设：关于马克思是否在其现代社会批判当中援引伦理准则的问题，是可以通过对马克思的著作的重新释义来作出否定的回答的；马克思哲学的存在论基础是后黑格尔的，
• 马克思对正义观的制度前提批判 AI翻译
  作者：谌林
  摘要：建基于对资本主义应得正义的制度前提批判，落实为对共产主义完全正义的图景构画，马克思在其全部著述的批判性话语和建构性话语中阐述了自己的正义思想。我们需要讨论的问题并不是马克思有没有正义思想，而是马克思正义思想的独特品格以及这种正义思想是如何得以构建的。
• 马克思思想资源中的社会正义 AI翻译
  作者：李佃来;谌林;张文喜
  摘要：学术界关于社会正义问题的讨论，是中国所面临的现实问题在理论和观念上的反映，也是学术研究中的难点。在全面深化改革的历史时期，面对理论和现实的重大问题，从人民的利益出发，开掘马克思思想资源中的社会正义思想，彰显马克思主义的时代性与在场性，具有重要的理论和现实意义。为此，本刊联合《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《中国人民大学学报》主办了“马克思思想资源中的社会正义”学术研讨会。本组专题选取了其中具有代表性的论文，以期推动学术界对相关重大理论问题的研究。
• 社会质量测量维度与城市社区创新--基于深圳市的实证分析 AI翻译
  作者：李勇(1);徐延辉(2);兰林火(2)
  作者单位：(1)国家行政学院;(2)厦门大学社会学与社会工作系
  摘要：社会质量理论是目前研究社会发展问题的最新视角之一。社会质量理论及其所蕴含的测量维度和政策向度,为以定量分析鉴别哪些因素对社区创新起阻碍或促进作用提供了分析工具。通过对深圳市问卷调查相关数据的研究表明,在社会质量的各个要素中,社会经济保障对社区创新的影响不具有统计显著性;社会凝聚的社会信任因子与社会认同因子对社区创新具有显著影响;社会包容的社会接纳因子对社区创新的影响具有统计显著性;当前的社会赋权状况对社区创新具有负向的显著性作用。基于此,可以提出基于社会质量理论在社区场域中实现社会创新的政策思路。
• 汉代太一信仰的图像考古 AI翻译
  作者：王煜(1)
  作者单位：(1)四川大学历史文化学院,成都610064
  摘要：目前所见与汉代太一图像直接相关的材料中出现最高天帝神像的只有马王堆帛画和麒麟岗画像石三例,郝滩壁画墓中以帷帐代替,杨桥畔壁画墓中以华盖表现,三段式神仙镜上亦以华盖隐喻,这可能与墓葬等级有关。虽然汉武帝时才正式确认太一为最高天帝,但这种观念恰恰来自于战国晚期至西汉前期楚地信仰的影响。在传统楚地信仰中,太一与东皇伏羲有密切关系,所以马王堆帛画上还保留类似伏羲的人首蛇身形象。到东汉早中期的麒麟岗天象画像中,太一已完全以帝王形象出现。目前所见的太一图像,都出现在以昆仑、天门和西王母为中心的升仙信仰的环境中,表明...