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作者：萧国亮
摘要：本书是从作者近三十年中撰写的有关中国经济史的研究论文中选编的一个专题汇集。作者是中国社会科学院经济研究所研究员,从事中国经济史的研究已有四十多年,曾编著《中国近代手工业史资料(1840—1949)》(中华书局出版),撰写了大量有关明清及近代经济史的专题研究论文。收入本书的,只是作者在十九世纪中国财政与经济这一研究领域取得的一部分成果。这是一本具有独特风格的中国近代经济史专著,内容涉及十九世纪后半期中国的工农业、商业、外贸、财政、货币、金融、地租形态、行会制度以及社会各阶级等许多方面;同时,又对这一时期的经济史从...
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作者：欣然
摘要：人物性格的塑造,是文学创作中的难点,也是许多文学艺术门类的价值所在。以往的文艺理论研究,一般都从塑造典型这个角度对性格塑造进行思考。最近中国社会科学院文学所刘再复发表文章,从性格结构及性格组合这个角度进行研究,认为人物性格的二重组合是世界上许多伟大文学作品创造具有高级审美意义典型而取得成功的美学基础。
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作者：王永乐
摘要："人是最重要的生产力"的说法是一种不确切的概括。因为并非全部人口都参加生产活动,即使适龄的劳动人口也必须掌握一定的劳动技能、具有相应的生产资料,才能成为现实生产力的一个组成部分。黑龙江大学经济系熊映梧最近在一篇文章中这样说。他认为,任何生产要素进入生产力系统都是有条件的,而且有一个转化的过程。各种生产要素由于具有不同的自然属性和社会属性,处于不同的时代和不同的环境,因此,它们转化为生产力的条件和形式是各不相同的。但是,归纳起来,千差万别的生产要素,无非循着三个序列,经过或长或短的过程转化为现实的生产力。
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作者：刘援朝
摘要：著名美籍华人学者李方桂教授在题为《声韵结合的问题》一文中,对等韵源流的问题做了新的解释,发展了他在《上古音研究》中的一些看法。他指出:按语言学的通例,如有元音和辅音相连,就会互相影响。因此,一旦声母与韵母碰头,就会发生变化。《切韵》音系就是发生了变化的结果。正因为如此,从《切韵》上推上古音,就是从研究《切韵》声韵的结合去推上古音。
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作者：山塞
摘要：清代辨伪学先驱崔述,字武承,号东壁,河北大名人。生于乾隆五年(1740),卒于嘉庆二十一年(1816)。他毕生考史,始撰诛泗考信录,继补上古考信录,再著唐虞、夏、商、丰镐诸录,最后考定孟子事实。以时序言,自上古考至春秋战国;以学统言,从二帝三王考至孔孟,以经证史,成《考信录》一部。崔述出生于寒儒之家,他的父亲崔元森宗信宋学,终生服膺朱熹,希望自己的儿子以理学名世。可是崔述在读经时却不断发现经传之间的矛盾,使他不能不疑秦汉以后的著作,乃转入考史的领域。他生当乾嘉朴学之世,在当时披靡一时的汉学影响下,摧陷廓清,去伪存真,考定出一部...
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作者：杨文
摘要：1984年3月26日至31日,由中华人民共和国国务院人口普查领导小组和国家统计局举办、联合国有关机构赞助的"中国1982年人口普查国际讨论会"在北京召开,会议共收到中外学者论文48篇。中国专家,学者与来自18个国家和联合国有关机构的官员、统计学家、人口学家一起,从不同的角度和侧面评价了中国1982年人口普查的组织、实施工作和人口普查资料的数据处理工作,并对人口普查资料进行了较为广泛的分析。这里,仅就中外专家、学者对1982年中国人口普查资料某些主要方面的分析作一简要介绍。
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作者：杨根
摘要：对自然资源和农副产品的深度加工,是提高对会经济效益的重要途径。汪定国、张碧晖对此从理论上作了阐述: 深加工,是指人们按照物质资料的自然属性和特征,根据社会生产和生活的需要,运用各种方法和手段,使它们的诸种属性和功能得到充分发挥和有效利用的过程。横的方面,是指一种物质资料经过加工,得到不同规格、不同性能、不同用途的新原材料、成品和半成品,也就是我们平时说的"综合利用"。纵的方面,是指在横向加工过程中得到的成品。
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作者：陈依元
摘要：前几年,有的同志把马克思打扮成人道主义者,说共产主义社会就是人道主义的最终实现。他们从《1844年经济学哲学手稿》中找根据。赖金良指出,这个根据是不成立的,《手稿》中"人道主义"一词是在特定意义上使用的,是与"自然主义"并用的。《手稿》中使用"人道主义"的地方主要有五处,其中四处是和"自然主义"作为相对应的概念使用的。所谓"共产主义作为完成了的、自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义",并不是说共产主义直接等于人道主义或自然主义。
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作者：黄治正
摘要：这本书以研究《1844年经济学哲学手稿》(以下简称巴黎《手稿》)为中心,结合研究马克思青年时代的革命活动和有关著作,对巴黎《手稿》在马克思思想发展中的地位与作用,以及人本主义和人道主义、劳动异化说、自然人化说等问题提出了系统的见解。作者对青年马克思的思想发展作了具体的分析,把它分为四个时期:自1841年秋天至1843年是从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义的时期。在世界观或认识论上彻底完成了向唯物主义的转变,但不能说已经掌握了历史唯物主义;在抽象的原则上彻底完成了向共产主义的转变,但不能说已经达到科学...
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作者：志林
摘要：方法论是哲学、逻辑学和科学的交接点。中国古代有那么多的科学发明和创造,究竟是用什么逻辑和方法论搞出来的?冯契著文探讨了这个问题。他说,有两种逻辑,两种科学方法:形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑的方法和辩证逻辑的方法。在先秦,墨家和荀子的方法论,就是层次不同的两种方法论。《墨经》以"效"作为论证方式,其实就是科学研究中普遍采用的建立公式、模型以进行推导的演绎法,还提出"
