-
作者：陈克(1)
作者单位：(1)天津历史博物馆
摘要：本文从制度化或规范化曲外在控制方面,介绍了天津市开埠前后城市控制管理系统的沿革变化情况。作者认为,中国传统的基层设置到县为止,此外便是绅士控制的半官方组织及帮会等种种民间组织的天下。这种管理体制不能很好地管理开埠以后迅速发展的沿海大城市。为适应城市发展的需要,传统的控制模式有所变化,结果是控制重心下移,形成更发达的民间控制系统。近代意义上的天津城市控制管理系统,是在19世纪来期出现的,它取代了传统的管理系统,改善了城市秩序,基本适应了城市发展曲需要。而民间控制系统也以不同的方式在以后的城市发展中继续存在并...
-
作者：刘文璞(1);张厚义(2);秦少相(1)
作者单位：(1)中国社会科学院农村发展研究所;(2)中国社会科学院社会学研究所;
摘要：本文认为,始于10年前的中国农村经济改革,为私营经济在我国的重新出现提供了历史前提和现实条件。采取商品经济运行方式的私营经济弥补了单一公有制经济运行的低效率;私营经济虽然存在雇佣劳动关系及剥削行为,但在今日中国已经失去了其强制性;在相当长的历史时期内,在公有经济占主导地位的前提下,私营经济将与公有经济共存,在相互竞争中求发展。
-
作者：刘广安(1)
作者单位：(1)中国政法大学
摘要：本文对清代民族立法发达的原因,发展的进程、主要成就和历史经验,以及研究清代民族立法的法学意义进行了论述。作者认为,清代民族立法是中国历代民族立法发展的顶峰,它既有因族制宜的特色,又表现出内地化的趋势。清代民族立法重视继承前代民族立法的成果,善于吸收不同民族法律文化的内容,这为治理多民族的国家提供了可资借鉴的法制经验。文章指出,研究清代民族立法具有民族法学、地缘法学、宗教法学和深化认识中华法系特点的意义。
-
作者：孟二冬(1)
作者单位：(1)烟台大学中文系
摘要：本文从作家的创新意识和时代的文化趋向两个方面,对中唐韩孟诗派的主导风格及其形成等问题,做了新的阐释。作者认为,韩孟派诗人的创新意识主要表现在:(1)光大自屈原以来"发愤以抒情"的精神,并以"不平则鸣"的理论与创作,突破"温柔敦厚"的诗教传统。(2)根据诗歌艺术的内在特质,汲取佛教思想与佛教艺术曲合理成分,重心性,造幽微,以期达到"笔补造化"的艺术效果。在对中唐文化进行了较全面的考察后,作者指出:韩孟派的诗歌创新,与当时书画艺术变革同步发展;中唐新起的禅宗和复兴的天台宗,以其重视主观意念作用的"心性"理论,给韩孟派诗人以启发;...
-
作者：罗成琰(1)
作者单位：(1)湖南师范大学中文系
摘要：本文对现代中国浪漫主义的诗学体系产生的背景、条件、原因、特点以及分化解体的客观过程进行了探讨。文章认为,现代中国的浪漫诗学,一方面接受了西方的浪漫主义美学的影响,一方面又溶进了中国传统文化的历史基因,从而形成具有中国特点的浪漫诗学体系。作者着重从艺术本质观、艺术生成观和艺术功能观等方面对这种特点进行论述,指出其基本特点在于崇尚主观性,强调创造性与主张自律性。它标志着中国的文学观念由传统向现代的历史变迁。文章还对浪漫的诗学体系的分化解体的必然性进行了探讨。
-
作者：吴振坤(1);苏毅之(2);杨选成(3);蒋一国(4)
作者单位：(1)中央党校;(2)中共广西自治区委党校;(3)中共重庆市委党校;(4)国防大学马列教研室
摘要：本文认为,就全民所有制和商品经济固有的规定性说,二者在经济利益关系和运行方式方面,是可以兼容的。不过,为此必须改革传统的全民所有制产权制度,创立新的多样化的全民所有制实现形式,重新构造全民所有制企业产权运营机制。随着经济体制改革逐步到位,全民所有制内部的利益差别可以同商品经济的要求相容,按劳分配可以同等价交换相容,计划调节可以同市场调节相容。文章就这些问题阐述了自己的见解,同时批评了否定全民所有制、主张实行国有财产私有化的倾向。
-
摘要：~~
-
作者：储小平(1)
作者单位：(1)广东汕头大学经济系
摘要：本文不同意张奎良同志在《马克思的东方社会理论》中将马克思分成青年、中年、老年的看法;认为马克思的生产力决定生产关系曲尺度与人道主义的尺度是统一的,统一的基础是实践唯物主义。文章还认为,俄国社会的发展能否'跨越'资本主义阶段,这仅是马克思的一种设想,而不是一个肯定的结论,一切都取决于所处的历史环境,但是,不管东、西方社会的发展道路有多大的区别,它们都不能跳过商品经济这个历史阶段。
-
作者：金隆德(1)
作者单位：(1)安徽省社会科学院
摘要：本文认为,尽管考茨基后期在无产阶级革命和无产阶级专政等根本的原则性问题上背离了马克思主义立场,他在晚年的学术研究中仍对马克思主义的若干理论作出了贡献,并就至今仍被否定的考茨基的巨著《唯物主义历史观》谈了个人的看法。文章从两个方面进行了论述:一、从总体上应如何评价《唯物主义历史观》?作者指出,把考茨基的《唯物主义历史观》说成是修正主义哲学代表作,公开地、全面地篡改和修正马克思主义哲学,是同该书的内容相悖谬的;进而就该著中是否存在社会达尔文主义、弗洛伊德主义成分,以及是否全面篡改和修正马克思主义哲学作了辩正...
-
作者：陈柏灵(1)
作者单位：(1)中共中央党校哲学教研室
摘要：列宁的《唯物主义与经验批判主义》集中地论述了马克思主义哲学的认识论问题,在当时的历史条件下丰富和发展了这一理论的若干原理,在马克思主义哲学发展史上具有深远的影响和重要的历史地位。近年来在研究这部著作时出现了一些意见分歧,作者认为,这是正常现象,关键是要遵循辩证唯物主义的实事求是精神,摆脱某些传统观念的羁绊,认真探索这部著作在特定历史条件下实际作出的贡献以及它的某些局限和不足,防止任意拔高和恣意贬斥的倾向,才能得出正确的评价。作者在本文中就学术界研究这部著作时意见分歧较多的几个问题,阐述了自己的看法。
