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作者:方立天(1)
作者单位:(1)中国人民大学哲学系
摘要:洪州宗是马祖道一及其门徒所传的禅宗之正系。本文重点评述了洪州宗人提出的“平常心是道”的命题以及在此基础上展开的“触类是道”、“即心即佛”与“非心非佛”、“清静本心”与“见闻知觉”、“心即是佛”与“无心是道”、“有情无佛性”与“无情有佛性”等心性论思想,由此说明了洪州宗重视发挥主体意识的能动作用,强调任运自然,主张在现实生活中实现精神超越的生活禅、世俗化倾向,以及强调直觉体悟而反对知解的方法特征。
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作者:方行(1)
作者单位:(1)中国社会科学院经济研究所
摘要:经君健同志所著《清代社会的贱民等级》一书,已列为《中国社会史丛书》的一种,最近出版。这是一部对历史学、社会学、政治学和法律学等学科都具有学术价值的著作。 存在由社会地位特别低下、没有独立人格的人所构成的贱民等级,是封建国家普遍的社会现象。这种贱民等级在我国封建社会中早已存在。但到明代,封建国家的法律,开始对民人区分良贱。到了清代,封建国家才在法律中明确规定贱民的范围,把奴婢、堕民、丐户、九姓渔户、蛋户、佃仆。
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作者:葛荣晋(1)
作者单位:(1)中国人民大学哲学系
摘要:《中国宋代哲学》是第一部系统地、全面地论述宋代哲学思想的大篇幅的专著。书中凝聚着八位作者十年潜心研究和撰写的成果,在诸多学术问题上有其创见。 在海内外学术界,对于宋代哲学和整个宋明理学的评价,存在着不同的认识。过去相当长的时期内,我国大陆学术界偏重揭露“存理灭欲”的理学作为封建专制主义统治工具的实质;港台、海外新儒家则着重表彰它复活了先秦儒家的形上智慧,光畅了民族文化生命之本源大流。
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作者:刁晏斌(1)
作者单位:(1)辽宁师范大学图书情报系
摘要:《近代汉语概论》(以下简称《概论》)是一部很有特色,很有独到之处的好书。 一、开近代汉语通论著作之先河。近代汉语是处于古代汉语和现代汉语之间的一门独立的有重要意义的学科,但是,这门学科研究的起步很晚,投入的人力也很少,至今尚未受到更多的人的重视,许多问题都未解决。正如作者在该书序言中提到的:“在古代汉语和现代汉语各自都已拥有数以百计的通论性著作的时候,近代汉语的同类型著作连一本也没有!”由此可见,作者撰写此书的需要。
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作者:赵沛霖(1)
作者单位:(1)天津社会科学院文学研究所
摘要:赵明教授主编的《先秦大文学史》是一部富于时代气息和独创精神的著作。该书所取得的成绩,在一定意义上可以说是先秦文学观念更新的结果。 作者将先秦时期的文学称之为“先秦大文学”,不仅是因为这段时期的历史跨度长,包括了几个社会形态;更为重要的是,作为中华文化上古发端期的文学,它具有更为突出的文化特征和综合形态的特点。这一特点决定了该书的研究方法:采取文化的视角,由文化切入文学。“
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作者:蒋国保(1)
作者单位:(1)安徽省社会科学院
摘要:《天命的没落》(副题是《中国近代唯意志论思潮研究》)是高瑞泉同志的新作。
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作者:李成瑞(1)
作者单位:(1)国家统计局
摘要:本文对走向市场经济的国有企业制度改革的基本状况进行了系统分析。作者认为,理顺产权关系,建立企业法人财产权制度,是转换国有企业经营机制的关键。在理顺企业产权关系的过程中,要通过加速政府职能转换,深化财政、银行体制改革,为企业创造平等竞争的外部环境,同时还应妥善解决大中型国有企业中存在的历史遗留问题。
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作者:张晓丹(1)
作者单位:(1)人民出版社
摘要:中国婚姻制度历史悠久,且具民族特色。发掘和阐释其历史,对于社会史和法律史的研究无疑具有重要意义。 我国学术界对婚姻家庭史的系统探讨发端于本世纪二三十年代。新中国建立之后,尤其是十年“文革”之中,婚姻史的研究一度荒废。近几年史学界、社会学界对婚姻史的研究开始复苏,出现了一批颇有功力的论著,青年学者戴伟的《中国婚姻性爱史稿》,正是其中的一部。
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作者:王学典
摘要:如同在悠久的中国传统社会中一样,历史学在新中国成立后也是一门“显学”。中共十一届三中全会的召开及其后中国社会所发生的变迁,结束了历史学的“显学”地位:真理标准问题讨论对现代迷信的冲击,在使历史学获得了解放的同时,又使它不再具有往日那样牢固的思想依托;改革开放的不断发展所引起的社会深刻变化,既向史学提出新的要求,又使得它几千年来对政治的依附失去了现实支柱。随着这些变化,历史学被迫从意识形态的第一线退居到第二线,甚至第三线。
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作者:金泓(1)
作者单位:(1)中国社会科学院科研局
摘要:中国社会科学出版社1993年1月出版。责任编辑:高宜泉、喻果裕。 刘国光、汝信主编的《有中国特色的社会主义经济·政治·文化》一书(以下简称《特色》)是一本全面、系统地论述有中国特色社会主义理论的学术专著。全书史论结合,以论为主,将经验总结与规范分析相结合,对有中国特色社会主义理论的形成和发展以及它在当代国际共产主义运动中的地位和影响作出了较为详尽的评介,具有较高的学术水平和理论层次。编者强调指出。