智的直觉与善相——牟宗三道德存有论及其对西方哲学的贡献

• 成果类型: 期刊论文
• 署名作者: 杨泽波(1)
• 署名单位: (1)复旦大学哲学学院,教授上海200433
• 刊物名称: 中国社会科学
• ISSN/ISSBN: 1002-8535
• 发表日期: 2013
• 页码: 38-52
• 关键词: 道德存有; 智的直觉; 现相; 牟宗三

摘要

将道德心创生的存有称为"价值意味的物自身",源于牟宗三对康德智的直觉概念的独特诠释,是其存有论最为醒目的标志。但道德之心创生的存有,虽无需认知之心的形式与范畴,但并不真的与之毫无关系,因此其仍然属于现相的范畴,而绝非物自身。因道德之心关乎善,这种特殊的现相可被称为"善相"。道德之心创生存有,恰如现相学中能指建构所指的模式,且其突破了后者认为非客体化行为必然奠基于客体化行为的主张,理解这一点,可澄清牟宗三思想中的混乱,并彰显中国哲学的特色,以弥补西方哲学的不足。