“诗言志”:从思想建构到教化诗学

• 成果类型: 期刊论文
• 署名作者: 过常宝(1)
• 署名单位: (1)北京师范大学文学院,北京100875
• 刊物名称: 中国社会科学
• ISSN/ISSBN: 1002-9415
• 发表日期: 2022
• 页码: 123-142
• 关键词: 诗言志; 赋诗言志; 诗亡隐志; 以意逆志; 话语方式

摘要

先秦时期,“诗言志”不是一个诗学概念,其主要功用在于儒家意识形态的建构,有着突出的话语内涵。宗教仪式中的“诗言志”与“蔽志”,影响了春秋宴享礼中的“赋诗”活动及形态,它们共同构成了一个“言说”的礼乐传统。这一传统造就了《诗》的经典地位,为大夫君子和儒家学者利用《诗》构建新意识形态提供了合法性和话语资源。对“诗言志”的不同理解和应用,形成了多种形态的话语方式,如“断章取义”“信而有征”“文亡隐言”“以意逆志”等;也建构起士大夫阶层多重价值和目标,如“立言不朽”“兴观群怨”“尚友”“发乎情,止乎礼义”等。在汉代大一统意识形态建设过程中,《毛诗序》主张“情”“志”一体,赋予“诗言志”以教化和美刺的内涵,重新定义了士大夫阶层的政治权利和话语方式,客观上也揭示了诗歌以情感人等文学特征,开启了“诗言志”教化诗学的序幕。