评《礼记·乐记》的音乐美学思想

• 成果类型: 期刊论文
• 署名作者: 蒋孔阳(1)
• 署名单位: (1)中华全国美学学会
• 刊物名称: 中国社会科学
• ISSN/ISSBN: 1002-5491
• 发表日期: 1984
• 页码: 117-137
• 关键词: 儒家音乐美学思想; 音乐艺术; 乐记; 礼乐; 心物感应; 公孙尼子; 乐之; 礼记; 先秦; 制礼作乐

摘要

《乐记》在我国音乐美学思想发展史上有极为深远的影响。本文对它所包容的音乐美学思想作了分析研究,认为:《乐记》是由汉初儒者搜集、整理、编辑而成的,是先秦儒家音乐美学思想的总结和集大成,并非是一人一时之作。《乐记》所论音乐起源的根本在于心物感应,音乐的本质是表现人的感情;但表现感情又须有节制,也就是要纳入理性的规范,所以情理适中的"礼乐"思想才是《乐记》的音乐美学思想的中心。重视音乐的社会作用,是《乐记》音乐美学思想的一个重要特点。对此,《乐记》提出了一个"和"字,认为:从个人来说,礼乐要"和民性";从社会来说,礼乐要"和上下";从整个宇宙来说,则是"乐者天地之和也"。"和"是最高的音乐美学理想。由此,《乐记》还提出了"唯圣王为能和乐"的思想,因为要有德者方能制礼作乐,而要有德须先有位。它把"德"与"位"作为评价音乐的首要标准,是封建美学思想的始作俑者。