从李渔小说看中国古代小说的两种境界

• 成果类型: 期刊论文
• 署名作者: 崔子恩(1)
• 署名单位: (1)北京电影学院电影文学系
• 刊物名称: 中国社会科学
• ISSN/ISSBN: 1002-5992
• 发表日期: 1988
• 页码: 199-210
• 关键词: 李渔小说; 话本小说; 中国古代小说; 悲剧意味; 小说家; 中国小说; 最高境界; 作品; 故事; 西游记

摘要

本文指出,李渔小说的境界可以概括为三个方面:(一)致力于人物的命运表象——即物质愿望、物质欲求的表现,没有对复杂人生、多采世界的概括性、哲学意味很强的人物或事件;人物不是个性化而是"怪廦化"。(二)以因果报应和"天理昭彰"来淡化悲剧意味,使作品成为纯粹的娱乐性、消遣性的轻松喜剧;只注重故事,人物的性格力量、情节的力量受到轻视和排挤。(三)"团圆廦"像小说的蒙汗药,麻醉小说的美学功能。李渔以劝惩和娱乐相结合创作小说,在中国古代小说史上并非偶然现象,为数众多、影响甚大的话本小说和拟话本小说大多处于同一层次,它们构成中国古代小说的一般境界,并同以《红楼梦》、《西游记》等为代表的,闪耀着理想光辉,充满着悲剧意味的中国古代小说的最高境界,形成鲜明的对照。